Aquesta controvertida tècnica suggereix parar el pensament negatiu
Quan es produeixen atacs de pànic (ansietat) , els símptomes físics sovint són espantosos i confusos. Això, al seu torn, condueix a pensaments intrusius i repetitius centrats en la preocupació i el dubte. Aquests pensaments poden causar que experimentis una sensació d'impotència, ansietat o falta de confiança. Els vostres comportaments poden començar a reflectir els vostres sentiments. Per exemple, podeu evitar provar coses noves o evitar participar en activitats que alguna vegada gaudiu.
Què es deté el pensament?
Una tècnica que algunes persones utilitzen per ajudar amb els pensaments negatius intrusius i la preocupació que sovint acompanyen el trastorn i l'ansietat de pànic es diuen "detenció del pensament". La base d'aquesta tècnica és que emeti conscientment el comandament, "atureu" quan experimenteu repetitius negatius , pensaments innecessaris o distorsionats. A continuació, reemplaça el pensament negatiu amb una cosa més positiva i realista .
Principis per detenir el pensament
Els principis de per què el treball de detenció del pensament és bastant senzill. Interrompre pensaments molestos i innecessaris amb un comandament "stop" serveix com a recordatori i distracció. Els pensaments fòbics i obsessius solen rememorar o repetir en la teva ment. Sense marcar, es tornen automàtics i es produeixen amb freqüència. Si utilitzeu la detenció del pensament, us adonareu de les cadenes de pensament poc saludables i desvieu la vostra atenció dels hàbits de pensament repetitius.
A més, l'ús de la tècnica de detenció del pensament pot donar-vos una sensació de control. Quan se segueix amb afirmacions positives i tranquil·litzadores, està trencant l'hàbit de pensament negatiu i reforça una sensació de tranquil·litat. Si els patrons de pensament no saludables han influït en la manera com se sent i com es comporten, també tindran pensaments saludables i beneficiosos, però d'una manera molt millor, és clar.
La suspensió del pensament no pot funcionar per a tu
La detenció del pensament pot ser una eficaç estratègia d'autoajuda per ajudar a algunes persones a superar el pensament negatiu i obtenir una nova perspectiva de la vida. Tanmateix, aquesta tècnica pot ser que no sigui adequada per a tothom i fins i tot pot provocar un incendi en algunes circumstàncies. Per exemple, algunes persones consideren que intenten empènyer els pensaments ansiosos, només els fa més forts fins que tots exploten o surten a la vegada.
La majoria dels psicòlegs no recomien la detenció de pensaments per als pacients, ja que es pensa que el rebot que es pot produir és més perjudicial que només aborda els pensaments negatius d'una manera directa. Pot crear un sentiment de responsabilitat o culpa d'una persona que tingui pensaments negatius sense determinar realment el lloc on va sorgir el pensament. I per a aquells amb greus malalties mentals, no és efectiu dir-los que simplement deixin de pensar els dolents pensaments.
Si creieu que el vostre pensament negatiu i l'ansietat s'han convertit en aclaparadors, potser és hora de consultar amb un proveïdor de tractament . Un terapeuta pot ajudar-lo a treballar a través d'aquests problemes i desenvolupar estratègies conductuals més cognitives que ajudin a fer front als vostres pensaments. A més, el vostre terapeuta pot fer referències quan sigui necessari, donant-li accés a opcions de tractament addicionals.
Una paraula de
També és important recordar que, mentre que molts experts creuen que els vostres pensaments influeixen en la manera com se sent i com es comporten, això no significa que els vostres pensaments només quedin darrere dels vostres símptomes inquietants. Hi ha causes biològiques , ambientals i d'altres factors que contribueixen a la seva malaltia, la qual cosa el millor pot ser resoldre un professional sanitari.
> Fonts:
> Leahy, R. "Perquè la detenció del pensament no funciona" Psicologia Avui , juliol de 2010.
> Otte C. Teràpia cognitiva del comportament en trastorns d'ansietat: estat actual de l'evidència. Diàlegs Clin Neurosci. 2011 dic; 13 (4): 413-21.