Culpar a la víctima és un fenomen en el qual les víctimes de delictes o tragèdies es responsabilitzen del que els va passar. El culpable de la víctima permet que la gent cregui que aquests esdeveniments mai no els podrien passar. La culpabilitat de la víctima és que es produeix en casos de violació i assalt sexual, on la víctima del delicte és sovint acusada de convidar l'atac a causa de la seva roba o comportament.
Un exemple ben conegut de culpar a la víctima
El 2003, una nena de 14 anys, anomenada Elizabeth Smart, va ser segrestada del seu dormitori a Salt Lake City, Utah a Knifepoint. Va passar els pròxims nou mesos capturats pels seus abductors, Brian Mitchell i Wanda Barzee. Després que el seu rescat i detalls del seu temps en captivitat es fessin públics, molta gent es va preguntar per què no havia intentat escapar ni revelar la seva identitat.
Aquests tipus de preguntes, malauradament, no són infreqüents després que la gent sàpiga sobre un esdeveniment terrible. Per què, després d'un crim tan horrible, tantes persones semblen "culpar a la víctima" per les seves circumstàncies?
Quan es van reportar notícies d'una dona que va ser violada, moltes preguntes es centren sobre el que portaven les víctimes o que podrien haver "provocat" l'atac. Quan les persones es marquen, altres sovint es pregunten què fan les víctimes tan tard a la nit o perquè no han pres mesures addicionals per protegir-se del crim.
Llavors, què està darrere d'aquesta tendència a culpar a la víctima?
Les nostres atribucions contribueixen a la nostra tendència a la culpa de les víctimes
Un fenomen psicològic que contribueix a aquesta tendència a atribuir la culpa a la víctima es coneix com l'error d'atribució fonamental.
Aquest biaix implica atribuir els comportaments d' altres persones a les característiques personals internes i, alhora, ignorar les forces externes i les variables que també podrien haver jugat un paper.
Quan un company de classe fa una prova, per exemple, probablement atribueu el vostre comportament a una varietat de característiques internes. És possible que creieu que l'altre estudiant no va estudiar prou, no és prou intel·ligent, o simplement perezoso.
Si fracassessis una prova, però, què et culparàs del teu mal rendiment? En molts casos, la gent culpa de les seves fallades en fonts externes. Vostè pot protestar que l'habitació estava massa calenta i que no es podia concentrar, o que el professor no valorava prou la prova o incloïa massa preguntes de trucs.
Hindsight és 20/20
Una altra qüestió que contribueix a la nostra tendència a culpar a la víctima es coneix com el biaix retrospectiu .
- Quan observem un esdeveniment que va passar en el passat, tenim la tendència a creure que hauríem d'haver pogut veure els signes i predir el resultat.
- Aquesta retrospectiva fa que sembli que les víctimes d'un delicte, un accident o una altra mala sort haurien d'haver estat capaços de predir i prevenir qualsevol problema que pogués haver-los afectat.
I això no és només una cosa que succeeix quan estem veient coses com la violació o l'assalt. Quan algú es posa malalt, sovint la gent intenta culpar els comportaments passats per l'estat actual de salut de la persona.
Càncer? Han d'haver deixat de fumar. Malaltia cardíaca? Bé, suposo que hauria d'haver exercit més. Intoxicació alimentària? Hauria d'haver sabut millor que haver menjat en aquest nou restaurant .
Aquests casos de culpa semblen suggerir que la gent hauria d'haver conegut o esperat que aquestes coses succeeixin a causa del seu comportament, mentre que en realitat no hi havia manera de predir el resultat.
La vida no és just, però ens agrada creure que és
La nostra tendència a culpar a la víctima també prové, en part, de la nostra necessitat de creure que el món és un lloc just i just. Quan passa alguna cosa dolenta amb una altra persona, sovint creiem que han d'haver fet alguna cosa per merèixer una destinació semblant.
Els psicòlegs socials es refereixen a aquesta tendència com a fenomen del món just .
Per què sentim aquesta necessitat de creure que el món és just i que la gent aconsegueix el que es mereix?
Perquè si pensem que el món no és just, es fa més evident que qualsevol persona pot ser víctima de la tragèdia. Sí, fins i tot, els vostres amics, la vostra família i els vostres altres éssers estimats. Independentment de la prudència i la consciència que pugueu fer, les coses dolentes poden fer passar a la gent bona.
Però creient que el món és just, creient que la gent mereix el que obtenen, i culpant a la víctima, la gent pot protegir la seva il·lusió que aquestes coses tan terribles no podrien passar mai a elles.
Una paraula de
Però les coses dolentes poden i probablement us succeeixen en algun moment de la vostra vida. Així que la propera vegada que es trobi preguntant-se què ha fet una altra persona per provocar la seva desgràcia, tome un moment per considerar les atribucions psicològiques i els biaixos que afecten el vostre judici. En comptes de culpar a la víctima, intenteu posar-vos en les sabates d'aquesta persona i potser intenteu una mica d'empatia .
> Fonts:
> Niemi, L. & Young, L. Quan i per què vam veure les víctimes com a responsables: l'impacte de la ideologia sobre les actituds davant les víctimes. Butlletí de personalitat i psicologia social. 2016; 42 (9): 1227-1242. doi: 10.1177 / 0146167216653933
> Stromwall, LA, Alfredsson, H, & Landstrom, S. Victòria víctima i culpable de l'autor i la hipòtesi del món just: La influència del gènere i l'edat de la víctima. Revista d'agressió sexual. 2013; 19 (2): 207-217. doi: 10.1080 / 13552600.2012.683455
> Van der Bruggen, M. Una revisió de la literatura relacionada amb la culpa de la víctima de violació: una anàlisi de l'impacte de les característiques de l'observador i la víctima sobre l'atribució de la culpa als casos de violació. Agressió i comportament violent. 2014; 19 (5): 523-531. doi: 10.1016 / j.avb.2014.07.008