L'addicció al tatuatge no es reconeix oficialment, fins i tot com a addicció al comportament . No obstant això, algunes persones descriuen el procés d'aconseguir cada vegada més tatuatges com una mena d' addicció . Aquest article explora algunes de les qualitats addictius de convertir-se en tatuat.
Compromís econòmic i emocional
De manera similar, convertir-se en un consumidor de drogues, convertir-se en un col·leccionista del tatuatge implica un gran compromís financer, malestar físic i estigma social, de manera que, com amb l'addicció a les drogues, es dedica al procés.
Aquest nivell de compromís és una part important de totes les addiccions, i es va explorar amb detall en la teoria de l'addicció a l'apetit excessiu. No només hi ha una bona quantitat de diners invertits en el comportament addictiu, però l'individu sol experimentar dificultats financeres amb el nivell de compromís financer necessari per mantenir el comportament addictiu.
Si algú està disposat a sofrir dificultats financeres com a conseqüència d'estalviar per a un tatuatge, és una indicació que tatuarse ha assumit el tipus d'intens compromís emocional que desafia la raó, tan característica del comportament addictiu. El comportament no té sentit, tret que s'entengui a través dels ulls de la persona que realitza el comportament. En aquest cas, l'elecció per obtenir un altre tatuatge és tan valuós per a l'individu, que estan disposats a suportar dificultats, i van sense coses que són molt més essencials per a les seves necessitats bàsiques.
Un procés espiritual
Sent tatuat, per a molts, es percep com un procés un tant espiritual, una forma d'expressió personal. De nou, hi ha superposicions amb subcultures d'ús de drogues a aquest respecte, especialment usuaris de marihuana , èxtasi i psicodèlics . Els usuaris de cadascun d'aquests tipus de fàrmacs han descrit l'experiència com a espiritual, i fins i tot citen la connexió espiritual que senten amb els altres i amb l'univers quan són alts com una motivació per prendre aquestes drogues.
Ús d'agulles
L'ús d'agulles en el tatuatge és part del ritual , que també és una part important del procés d'addicció. Hi ha un paral·lel obvi entre l'ús voluntari de les agulles en el tatuatge i l'ús de fàrmacs intravenosos. Tenir un tatuatge o utilitzar una agulla per injectar medicaments és una manera de declarar i demostrar, fins i tot a si mateix, la capacitat d'afrontar el dolor associat i mostrar l'estoïcisme i el coratge que cal seguir. Aquesta demostració d'un alt nivell de resistència física, bravat i machisme sembla important per al procés, independentment de si l'individu és masculí o femení, i és, per tant, una forma de desmentir qualsevol acusació de debilitat o vulnerabilitat passada.
Superposició amb l'ús d'alcohol
La investigació de mesurar el consum d'alcohol amb un alcoholitzador demostra que les persones amb tatuatges i pírcings fan, de fet, beure nivells més alts d'alcohol que els que no ho fan.
Riscos i penediments
Les addiccions poden provocar que la gent es comporti de manera que més tard es penedeixi, però de vegades, és massa tard per desfer el mal. Des de la conducció borratxa fins a la violència familiar, les addiccions tenen una reconeguda reputació per causar errors greus que poden causar danys a un mateix o als altres. Els tatuatges també poden ser una font de penediment, tot i que el dany es fa normalment en el propi cos.
Llegir sobre els riscos dels tatuatges
Llegir sobre els tatuatges que la gent es penedeix
Fonts
Guéguen N. Tatuatges, pírcings i consum d'alcohol. Alcoholisme: investigació clínica i experimental . Juliol de 2012; 36 (7): 1253-1256.
Irwin K. Sants i pecadors: col·leccionistes i tatuadors d'elit com a desviats positius i negatius. Espectre sociològic . Gener 2003; 23 (1): 27.
Johnson F. Tatuatge: ment, cos i esperit. L'essència interior de l'art. Miradors sociològics . 2007; 23: 45-61.
Strohecker D. La popularització del tatuatge: resistència subcultural i reflexions dels tatuadors 'elitistes'. Documents de la conferència - Reunió anual de l' Associació Sociològica Americana 2011: 551.
Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Títol de subcultura: Creació d'una identitat en el context de l'estigma social - Un enfocament fenomenològic. Subcultura del tatuatge: creació d'una identitat en el context de l'estigma social ---- Un enfocament fenomenològic . 2014.
Els tatuatges de Vail D. són com les papes fregides ... no pots tenir només un: el procés d'esdevenir i ser un col·leccionista. Comportament desviat . Juliol 1999; 20 (3): 253-273.