La discriminació no es basa en l'evidència, sinó en el pànic moral
Els homes i les dones transsexuals s'enfronten a una increïble càrrega de discriminació en gairebé tots els aspectes de la seva vida. Partint d'una enquesta exhaustiva sobre la discriminació transgènere publicada el 2016, les estadístiques són espantoses. Més de la meitat de la joventut percebuda com a transgènere ha estat hostigada a l'escola, amb un quart d'atac físic. El deu per cent de tots els individus transgènere que responguessin a l'enquesta havia estat assaltat sexualment l'any anterior.
Més del cinquanta per cent havia estat assaltat sexualment en les seves vides.
Les persones transgèniques reporten discriminació en tots els entorns que puguis imaginar. Són assetjats o discriminats a casa, a l'escola, a la feina i fins i tot a les oficines del metge. Tenen un gran risc de suïcidi i depressió. Pateixen taxes desproporcionades de diverses malalties, incloent el VIH. Aquestes càrregues són encara més intenses per a les persones transgénero de color.
Malauradament, la consciència de la majoria de les persones sobre els assumptes transgènics no és la discriminació a què s'enfronten. Hi ha molt més debat sobre la "amenaça" percebuda per les persones no transsexuals de donar als individus transgènere iguals drets i protecció sota la llei.
Comptes de bany i pànic de gènere
En els últims anys, una de les maneres en què la discriminació anti-transsexual s'ha fet més visible és l'oposició pública a allò conegut col·loquialment com a "factures del bany". Les factures de bany, més correctament anomenades lleis d'allotjament igual, estan dissenyades per permetre que les persones transsexuals accedeixin al bany de manera concordant amb la seva identitat de gènere.
Les dones transsexuals poden utilitzar el bany femení. Els homes transsexuals poden utilitzar el bany masculí.
Malauradament, moltes persones s'oposen profundament a aquestes lleis. Sovint es diu que l'oposició es basa en temors infundats sobre la victimització sexual. Tanmateix, la realitat és que probablement es basa en el pànic moral.
La majoria de les preocupacions sobre un enfocament d'accés igual al perill sexual i moral que es planteja a les dones es produeixen quan les dones del cos es permeten als espais tradicionalment només dones. És per això que els grups opositors a aquestes lleis sovint defensen tractant d'augmentar el que alguns investigadors fan referència a pànic de gènere.
El pànic de gènere es refereix a l'amenaça que moltes persones creuen que existeixen quan les dones transsexuals, que encara poden mantenir els seus genitals masculins, poden ingressar als únics espais de les dones, com els banys. Rarely o never expresses preocupacions semblants sobre els homes transgèneres que accedeixen als únics espais dels homes. Això és presumiblement perquè les dones es veuen febles i vulnerables a l'aprofitament d'una manera que els homes no ho són. De la mateixa manera, els homes transsexuals no es veuen com a depredadors potencials de la mateixa manera que les dones transsexuals, a causa de la seva socialització femenina a principis del moment.
Aquestes inquietuds es basen fonamentalment en com la nostra societat parla del sexe i el sexe. Les nostres normes culturals suposen que els homes estan naturalment disposats a ser sexualment agressius i fins i tot depredadors. També suposen que les dones tenen poca capacitat de resistència. És per això que una forma d'abordar aquest tipus de pànic de gènere és educar a les persones que tenir un penis no converteixen a algú en un home ni en una amenaça sexual.
Les dones transgèneres són dones, tenen o no un penis. Són molt més propensos a experimentar assalt sexual que no pas comprometre's. De fet, les seves taxes de victimització sexual són molt superiors a les de les dones cis. (Les dones de CIS són dones a les quals se'ls assigna dona en néixer).
Sabies que: Alguns activistes utilitzen el terme cis-gender per referir-se a persones que tenen una identitat de gènere que coincideixi amb el seu sexe assignat al néixer. Uns altres prefereixen dir no transgènere. El primer grup té l'objectiu de desfer-se d'una dicotomia "transgènere vs. normal" que té una llarga història de discussió. El segon creu que és més útil per a les persones que tenen el sexe igual que el sexe assignat al seu naixement per ser categoritzades pel que no són.
No són transgèdies.
Cultura de violacions i misogínia trans
La cultura de la violació pot fer que la presència d'un penis en un espai històricament femení sembli perillós, fins i tot si aquest penis s'adjunta a una altra dona. Irònicament, la forma en què la feminitat està associada a la vulnerabilitat sexual en la cultura nord-americana significa que les dones molt transgénero que estan sent emmarcades com una amenaça per part dels activistes contra l'hoste sovint tenen por a la victimització sexual una vegada que han transitat i viuen com a dones
Les suposicions problemàtiques són components del que sovint s'anomena cultura de violació . Afortunadament, es poden abordar a través de l'educació i el canvi de normes culturals. La societat ha de fer un millor treball d'ensenyament que només perquè algú és criat com a mascle, no serà necessàriament sexualment depredador. També hem de fer un millor treball d'ensenyament que les dones tenen tant poder com agència en la seva pròpia sexualitat. Fer aquestes dues coses no només seria útil per a la societat en general. També podria reduir potencialment l'amenaça percebuda associada amb dones transsexuals que poden o no conservar l'anatomia sexual visible d'un cos masculí i que es presumeixen que no poden vessar la història psicològica d'un naixement masculí. L'educació cultural sobre la identitat de gènere també podria ajudar amb aquestes pors, ja que podria discutir explícitament que no és la presència o l'absència d'un penis que faci d'algú un home.
Accés igual i allotjament
Les lleis d'igualtat d'allotjament són beneficioses per a la població transgènica sense presentar dificultats financeres o d'altre tipus importants per a la població en general. Tot i que l'oposició és vocal, les preocupacions es basen en el pànic moral i no en l'evidència. Afortunadament, la història suggereix que la millor manera de tractar la discriminació basada en el pànic moral és reduir l'acceptació legal de la discriminació i la segregació en lloc de permetre'l o tolerar-la. Setanta anys després de Brown v. Board of Education, la majoria dels nord-americans troben la noció de segregació racial oberta inacceptable. Amb la legislació d'igualtat d'accés proposada en el lloc, la intolerància i la incomoditat basades en la identitat de gènere s'espera que també es vagi.
> Fonts:
> James, SE, Herman, JL, Rankin, S., Keisling, M., Mottet, L., & Anafi, M. (2016). L'Informe de l'Enquesta de transaccions dels EUA de 2015. Washington, DC: Centre Nacional per a la Igualtat de Transsexuals.
> Nuttbrock, L., Bockting, W., Rosenblum, A., Hwahng, S., Mason, M., Macri, M., & Becker, J. (2013). Abús de gènere i depressió important entre dones transsexuals: estudi prospectiu de vulnerabilitat i resistència. American Journal of Public Health. e-Vista prèvia a la impressió.
> Zerubavel, N. & Messman-Moore, TL (2013) La victimització sexual, la por a la impotència sexual i la disconformació de l'emoció cognitiva com a barreres a l'assertivitat sexual a les dones universitàries. Violència contra les dones, 19 (12), 1518-1537.